فتاوى يجيب عنها الشيخ سلمان ابن فهد العودة
الأناشيد الإسلامية
* السؤال: ما حكم سماع الأناشيد الإسلامية، وما رأيكم في الإكثار من سماعها، وما الأصل في الأناشيد الإسلامية؟.
الجواب : وصلت رسالتكم عبر البريد الإلكتروني وصلكم الله بطاعته، ونرجو أن نتواصل على خير، بالنسبة للأناشيد الإسلامية الأصل فيها الإباحة إلا أن تكون مصحوبة بآلات العزف، لكن يعتدل الإنسان في سماعها بحيث لا تستغرق وقته، إنما يسمعها في السفر أو في السيارة أو لتجديد النشاط، أو ما شابه ذلك من المقاصد الحسنة، ومن نافلة القول أن الأناشيد إذا كانت مشتملة على معان رديئة أو أفكار فاسدة فهي مما ينبغي حماية الإذن من سماعه، فتلخص من ذلك ثلاثة ضوابط:
أولها: ألا تشتمل على صوت محظور.
ثانيها: ألا تشتمل على معنى محظور.
ثالثها: ألا تغلب على الإنسان وتأخذ جل وقته وهمه، ولهذا بوب البخاري باب من كان الغالب عليه الشعر ثم روى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا وصديدا خير له من أن يمتلئ شعرا، وهذا محمول على أحد معنيين:
«1» إما أن يكون المقصود الشعر الرديء من مفاخرات الجاهلية وغزلها وهزلها.
«2» أو أن يكون المراد الانشغال بالشعر والانهماك فيه حتى يمتلئ من جوفه وأرجح أن يكون المقصود مجموع الأمرين فلا يحسن بالمرء أن يملأ حياته برديءالشعر، وإلا ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للشريد بن سويد: هل معك من شعر أمية بن الصلت شيء؟ قال نعم فأنشده مائة قافية، وقد كان الصحابة يتناشدون الأشعار، ويرددونها في المناسبات، في الجهاد، ووقت بناء المسجد، والسفر، وما حديث «رويدك يا أنجشة..» وحديث «نحن الذين بايعوا محمدا..» وحديث «اللهم إن العيش عيش الآخرة..» عنا ببعيد.. وكلها في الصحيح، وتفضلوا بقبول فائق التحية والتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
********
ممارسة العادة السرية في نهار رمضان
* السؤال: أولاً : ما حكم العادة السرية في نهار رمضان؟ وماذا يجب على من عملها؟ ثانياً: أفطرت قبل أذان المغرب بدقيقتين تقريباً، ظناً مني أن المؤذن يؤذن، ثم تبين لي أنه لم يؤذن، فما الحكم؟
الجواب: العادة السرية من المفطرات للصائم على مذهب الجمهور كالأئمة الأربعة وغيرهم، وعلى من فعلها في نهار رمضان الإمساك والقضاء. ومن سمع صوتاً فأكل ثم تبين له أنه شخص يتكلم أو يخطب، وأن الشمس لم تغرب، فعليه القضاء.
********
التوبة من اللواط في نهار رمضان
* السؤال: السلام عليكم، أنا شاب أبلغ الآن 19سنة، وقد كنت طوال السنوات الماضية لا أصلي حتى صلاة الجمعة، وأثناء تلك الفترة حصل أن اجترتني نفسي والشيطان إلى فعل الفاحشة (اللواط) في نهار رمضان، وبعد أن عرفت الحق ندمت على ما حصل، مع العلم أن الحادثة حصلت قبل سنتين من الآن، فماذا أفعل جزاك الله خيراً؟ الجواب: الحمد لله الذي أنقذك وهداك ولم يقبضك على معصية، وأسأله لك ولي التثبيت ولعموم المسلمين.عليك كفارة وهي صيام شهرين متتابعين، مع الاستغفار وكثرة الأعمال الصالحة وصدق التوبة .غفر الله لك.
********
هل يبطل الرعاف الصيام؟
* السؤال: أنفي دائماً يرعف، وعندي الشعيرات الدموية خفيفة، فهل صومي غير صحيح، وهو أحياناً يرعف وينزل إلى حلقي؟
الجواب: صومك صحيح، والرعاف لا يبطل الصيام، واجتهد ألا يصل الرعاف إلى حلقك، ولو وصل بغير اختيارك فلا شيء عليك، والحمد لله.
********
من داعب زوجته فأمذى
هل ينقض صيامه؟
* السؤال: ما حكم الصيام إذا تسببت المداعبة الزوجية أثناء صيام التطوع في خروج المذي؟
الجواب: الراجح أن المذي لا ينقض الصيام، فصوم من داعب فأمذى صحيح، لكن إن كان يخشى ألا يملك نفسه من الجماع أو نحوه، فعليه أن يجتنب المداعبة أثناء الصيام.
***
الجماع في نهار رمضان
* السؤال: جامعت زوجتي في نهار رمضان؛ ولكنني لم أقذف المني، وكنت أعتقد أن مسألة الحرام في حالة القذف فقط، فما الحكم عليَّ وعلى زوجتي؟ جزاكم الله خيراً .
الجواب: من جامع زوجته في نهار رمضان عالماً عامداً ذاكراً فسد صومه، وعليه المضي في صومه، وعليه القضاء، وعليه التوبة، وعليه الكفارة، وهي: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً. فإن كان جاهلاً بالتحريم؛ فيلزمه ذلك كله، لكن هل تلزمه الكفارة؟ فيه خلاف. والأقرب أنه لا كفارة عليه ما دام جاهلاً بأصل الحكم، أما إن كان عالماً بالحكم، ولكنه يجهل وجوب الكفارة فعليه الكفارة.
***
الاستفادة من شهر رمضان
في تغيير العادات السيئة
* السؤال: ما أهم الأمور المعينة على الاستفادة من هذا الشهر الفضيل، وخاصة من الشباب الجامعي؟ كيف يمكن التغلب على مشكلة سهر الليل كله ونوم النهار، والتي توجد عند كثير من الشباب إلا مَنْ رحم الله؟ * {فّبٌأّّيٌَ حّدٌيثُ بّعًدّهٍ يٍؤًمٌنٍونّ **185*} *الأعراف: 185* وقد كان جبريل يعارض النبي صلى الله عليه وسلم كل رمضان بالقرآن، انظر ما رواه البخاري (4998) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه . وهكذا الحرص على حفظ الصيام من العوارض التي تفسده أو تضعف أثره، وترك الفضول كلها. فضول الأكل والشرب، وفضول الكلام، وفضول الصحبة، .. ولذا شرع مع الصيام الاعتكاف الذي يقبض النفس عن التمادي في شؤون الدنيا حتى ولو كانت في دائرة المباح، والاعتكاف لا يلزم له الصيام، لكن مشروعيته في رمضان آكد من غيرها، وإلا فقد اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في شوال، انظر ما رواه البخاري (2041)، ومسلم (1173) من حديث عائشة رضي الله عنها ولا دليل على اشتراط الصوم فيه. ومما يلزم مقام الصوم كثرة الصدقة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، فهو أجود بالخير من الريح المرسلة. انظر ما رواه البخاري (1902)، ومسلم (2308) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ومثلها الأخلاق الفاضلة، فهي لزيز الصوم وقرينه، وبعض الناس يشتد خلقه مع الجوع ويغلظ في القول، وقد يحرج نفسه والآخرين بما لا جدوى منه.والصوم يسمى الصبر، ولذا قال تعالى : {$ّاسًتّعٌينٍوا بٌالصَّبًرٌ وّالصَّلاةٌ } *البقرة: 45* . قال بعض المفسرين: «الصبر: الصوم» أي: استعينوا بالصوم والصلاة، ويسمى رمضان شهر الصبر، والصبر جزاؤه الجنة { إنَّمّا يٍوّفَّى الصابرون أّجًرّهٍم بٌغّيًرٌ حٌسّابُ **ر10ر*} *الزمر: 10* . ولا عيش هنيئاً إلا بالصبر، إنما تطيب الحياة وتحلو بمعايشة الصبر والتربي عليه، وتجرع مراراته أولاً؛ لتتحول الحياة بعده بمالحها، ومصائبها، ومعوقاتها إلى جنة وارفة الظلال. وفقكم الله.
***
استعمال الصائم
دواء العين
* السؤال ما حكم استعمال الحقنة أو دواء العين؟
الجواب: أما دواء العين ففيه خلاف، والراجح جوازه، فإذا احتاج داوى عينه، ولا يضر صيامه؛ لأن العين ليست منفذاً طبيعياً للجوف، ولأن القطرة فيها ليست طعاماً ولا شراباً، ولا في معناها.
أما الحقنة فالقدماء يطلقون هذه الكلمة على ما يوضع في دبر الإنسان للعلاج، وهذا لا يفطر أيضاً.
أما الإبر فإن كانت مغذية، فعليه ألا يستخدمها في نهار رمضان.
***
مشاهدة الصور المحرمة
في نهار رمضان
* السؤال قال لي أحدهم على الماسنجر: ما حكم من لم يمتنع عن مشاهدة الصور الجنسية على الإنترنت في نهار رمضان بدون أن ينزل منياً، هل يقضي ذلك اليوم؟ لكني تسرعت، وقلت له: لا، فهل جوابي خاطئ؟ وإن كان كذلك، فهل آثم؟ أرجو التوضيح.
الجواب: مشاهدة الصور المحرمة يجب على المسلم أن يدعها ولاسيما في صومه وفي رمضان؛ لحرمة الشهر وفرضية الصيام، لكنها إذا وقعت لا يفسد الصوم بها وليس عليه القضاء، لكن يجب عليه التوبة، ومراعاة حرمة الشهر.
***
حكم الدم الخارج من اللثة
* السؤال: أنا في الغالب يخرج من لثتي دم، وأحاول عند الشعور به إخراجه من فمي، وحاولت على فترات متباعدة علاج اللثة، لكن قد ينقطع أياماً، ويرجع الأمر على ما هو عليه، وفي الغالب إن لم نقل عادة يخرج الدم من لثتي بكميات تغير لون اللعاب، وقد أبلعه، لكني في حيرة من أمري، هل هذا يؤثر على صيامي؟ مع أني حريص ألا أستثير دم لثتي لدرجة أنني أكتم ما يعتريني بعض المرات من عطسة أو كحة؛ لأن مثل هذه أو تلك كفيلة بإخراج الدم الذي يمكث وقتاً إلى أن ينقطع. ملاحظة: الدم الخارج في الغالب فقط يغير لون اللعاب إلى الصفرة وليس دماً عبيطاً، هذا ولكم جزيل الشكر والعرفان. الجواب: هذا الدم لا ينقض الوضوء، ولا يفسد الصيام، وإن استطعت إخراجه فعليك أن تخرجه، وإذا ذهب إلى الجوف بغير اختيارك فليس عليك شيء.
***
فتاوى يجيب عنها الشيخ سلمان ابن فهد العودة
2008-09-09, 22:11
