القاعات الإسلامية

**المعتصم بالله** · 2012-07-09, 18:19

تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها

وجهت بعض الهيئات الدينية

الاسلامية فى الهند الى فضيلة الاستاذ الشيخ أحمد حسن الباقورى –وزير الاوقاف –سؤالا قالت فيه:
هل من الجائز شرعا تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها ؟ وهل يجوز شرعا اقامة مرافق بجوارها مثل السبيل والمسجد والاستراحة؟ وما الحكم فى وضع بعض الأصص " الزهريات" على القبور أو اضاءتها فى ليالى المواسم الدينية؟
وقد استهل الاستاذ الباقورى اجابته على ما يتعلق بتزيين القبور واقامة الاضرحة عليها بأن هذا العمل ضرب من الوثنية وعبادة الاشخاص وقد منعه الاسلام ونهى عنه النبى صلى الله عليه وسلم وحث على تركه

فقد روى عن جابر رضى الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه"
وقال على رضى الله عنه لأحد أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وهو يوصيه : ألا أبعثك على ما بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته
واذا كان المسلمون اليوم يتخذون من تزيين القبورمجالا للتفاخر والتظاهر ويمضى بعضهم فى الشطط حتى يقيم الضريح على القبراظهارا للميت بأنه من أولياء الله أو بأنه من سلالة فلان أو فلان استغلالا لهذه الرابطة على حساب الدين فان ذلك حرام فى حرام
أما اقامة مرافق بجوار القبور كالسبيل والمسجد والاستراحة فان الاسلام يكره مزاحمة القبر والتضييق عليه وهذا ان كانت تلك المرافق على أرض عامة للدفن فيحرم شرعا شغلها بأى بناء اخر سوى القبور وفى الأرض متسع لتلك المرافق فيما يجاورها أو يقرب منها
أما وضع بعض الأصص والرياحين عند القبور وحولها فلا مانع لكن الأشجار حكمها حكم المرافق تكره فى المدافن الخاصة وتحرم فى المدافن العامة لمزاحمتها للقبور والتضييق على الموتى

بقى موضوع اضاءة القبور اشادة بها وبأصحابها وهذا ليس من الدين فى شىء لأن الذى يضىء القبر هو عمل الميت وما ادخر من صالح وطيب لا تلك القناديل أو الشموع أو الثريات التى أقامها الحى الغنى

الموضوع الأصلى : تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : المعتصم بالله

**الأخت المسلمة** · 2012-07-10, 09:17

تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها

تسمحلى أن أضيف معلومة::

- فهنا عدة أمور:

- أولا : بناء الأضرحة والمقامات على القبور لا يجوز شرعاً ، وإنما المطلوب أن يدفن

جميع الموتى في المقابر ، وفق سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، لا أن يدفن البعض في

المساجد ، أو يبنى على قبورهم قباب ، أو مساجد ، كما يفعل في بعض الأماكن ، بحجة أن

هؤلاء أولياء صالحون …… إلخ.

قال الإمام ابن القيم : " ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تعلية القبور ولا بناؤها بآجر ،

ولا بحجر ولبن ، ولا تشييدها ، ولا تطيينها ، ولا بناء القباب عليها ، فكل هذا بدعة مكروهة ،

مخالفة لهديه صلى الله عليه وسلم. وقد بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى اليمن ، ألا

يدع تمثالاً إلا طمسه ، ولا قبراً مشرفاً إلا سواه" رواه مسلم.

فسنته صلى الله عليه وسلم تسوية هذه القبور المشرفة كلها ، " ونهى أن أن يجصص القبر ،

وأن يبنى عليه ، وأن يكتب عليه " وكانت قبور أصحابه لا مشرفة ولا لاطئة ، وهكذا كان

قبره الكريم وقبر صاحبيه، فقبره صلى الله عليه وسلم مسنم مبطوح ببطحاء العرصة الحمراء

لا مبني ولا مطين، وهكذا كان قبر صاحبيه ، وكان يعلم قبر من يريد تعريف قبره بصخرة ،

ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد ، وإيقاد السرج عليها ، واشتد

نهيه في ذلك حتى لعن فاعليه ، ونهى عن الصلاة إلى القبور ، ونهى أمته أن يتخذوا قبره عيداً

، ولعن زوارات القبور . وكان هديه أن لا تهان القبور وتوطأ ، وأن لا يجلس عليها ، ويتكأ

عليها، ولا تعظم بحيث تتخذ مساجد فيصلى عندها وإليها ، وتتخذ أعيادا وأوثانا ) اهـ. زاد

المعاد لـ: ابن القيم (1/524) ثم بين الإمام ابن القيم الحكم في المساجد التي تبنى على القبور

فقال : ( وعلى هذا فيهدم المسجد إذا بني على قبر ، كما ينبش الميت إذا دفن في المسجد. نص

على ذلك الإمام أحمد وغيره ، فلا يجتمع في دين الإسلام مسجد وقبر ، بل أيهما طرأ على

الآخر منع منه ، وكان الحكم للسابق ، فلو وضعا معاً لم يجز ، ولا يصح هذا الوقف ولا

يجوز ، ولا تصح الصلاة في هذا المسجد لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ،

ولعنه من اتخذ القبر مسجداً ، أو أوقد عليه سراجاً. فهذا دين الإسلام الذي بعث الله به رسوله

ونبيه ، وغربته بين الناس كما ترى) (زاد المعاد 3/572) فهذا الذي قال الإمام ابن القيم

رحمه الله ملخص مفيد في الموضوع لمن تدبره وتأمله نكتفي به.

ثانيا: هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور أكمل الهدي وأحسنه ، ويحسن أن

نذكره باختصار. قال الإمام ابن القيم ( كان -صلى الله عليه وسلم -إذا زار قبور أصحابه

يزورها للدعاء لهم ، والترحم عليهم ، والاستغفار لهم ، وهذه هي الزيارة التي سنها لأمته ،

وشرعها لهم ، وأمرهم أن يقولوا إذا زاروها : " السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين

والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية. " (رواه مسلم) ثم أنكر

الإمام أبن القيم رحمه الله على الذين يزورون القبور ويسألون الأموات الحوائج ، أو يتوسلون

بهم في قضائها ، أو يدعون الله عند قبورهم ، فقال : ( وكان هديه صلى الله عليه وسلم أن

يقول ويفعل عند زيارتها ، من جنس ما يقوله عند الصلاة على الميت ، من الدعاء والترحم ،

والاستغفار.

فأبى المشركون إلا دعاء الميت والإشراك به ، والإقسام على الله به ، وسؤاله الحوائج

والاستعانة به ، والتوجه إليه ، بعكس هديه صلى الله عليه وسلم ، فإنه هدي توحيد وإحسان

إلى الميت ، وهدي هؤلاء شرك وإساءة إلى نفوسهم ، وإلى الميت ، وهم ثلاثة أقسام : إما أن

يدعو الميت ، أو يدعو به ، أو عنده ، ويرون الدعاء عنده أوجب وأولى من الدعاء في

المساجد ، ومن تأمل هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، تبين له الفرق بين

الأمرين وبالله التوفيق.) [زاد المعاد: 1/526]

ثالثاً: وبناء على ما تقدم نقول للسائل الكريم : ما الهدف من زيارة المقامات أو الأضرحة؟ هل

هو الدعاء لهم كما ذكرنا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور؟ أم فعل شيء

مما ذكره الإمام ابن القيم آنفاً؟

فإن كان الهدف دعاء الأموات والاستعانة بهم ……إلخ ، فهذه الزيارة محرمة ولا تجوز ،

لأنها ستفضي إلى الوقوع في الشرك والوثنية ، أو إلى البدعة والضلالة ، وإن كان الغرض

من الزيارة مجرد السلام عليهم ، والدعاء لهم ، كما ورد في السنة فينظر في الأمر لأن الزائر

لهذه الأماكن لا يسلم غالباً من الأذى ، فربما رأى بعض الناس يتوسلون بهذه القبور ، أو

يدعون أصحابها من دون الله … إلخ ، فالواجب عليه حينئذ الإنكار عليهم ، ولو أنكر عليهم

ربما ضربوه ، وربما أهانوه ومن هنا فلا يجوز زيارة هذه الأماكن لما يترتب على ذلك من

المفسدة ، ولو سكت الزائر وقع في الإثم ، وتعرض لعقوبة الله سبحانه وتعالى حيث قال :

(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى

يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً)(النساء:140)
فإن عجز المرء عن إنكار المنكر بيده ، أنكر بلسانه ، فإن لم ينكر بلسانه فلينكر بقلبه ، مع

مفارقة المكان بدليل هذه الآية ، وقد رفع إلى عمر بن عبد العزيز رحمه الله قوم يشربون

الخمر ، فأمر بضربهم ، فقيل له : إن فيهم فلاناً صائماً ، فقال : ابدؤوا به ، ثم قال : أما

سمعت قوله تعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا

فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ

فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً)(النساء:140)

والخلاصة أنه لا يجوز زيارة الأضرحة والمقامات ، لأنها أماكن يعصى الله فيها غالباً ، ولما

يترتب على زيارتها من مفاسد تعود على الزائر تفوق المصلحة المرجوة من سنية زيارة

الأموات ، ولا يخفى أنه يجوز إلقاء السلام على الأموات المقبورين في الأضرحة أو غيرها

حال المرور بطريقها. لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: أرأيت يا رسول الله إن مررت

بالقبور ماذا أقول ؟ فقال :" قولي السلام عليكم دار قوم مؤمنين. "الحديث رواه مسلم

((والله أعلم.))

أخى الأستاذ/ المعتصم بالله

دعنى انحى قلمى قليلاً

وأقف احتراماً لحضرتك ولقلمك

وأشد على يدك لهذا الموضوع

الذى هز أركان المكان

جزاك الله خير الجزاء

واسعدك الله بكل خير

وعطر قلبك بعبق الإيمان

وملأ نفسك سكينة وحبا وسلاما

وحببك إلى خلقه

وحشرك مع سيد الانام

ولا حرمك الله الاجر

تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها 2123w

الموضوع الأصلى : تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : الأخت المسلمة

**المعتصم بالله** · 2012-07-15, 18:02

تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها

الاخت المسلمة

موضوعى ازاد اشراقا

وعطرت صفحتى

وتفوح منها كل الروائح الطيبة

وذلك لمرور اختنا "الاخت المسلمة "

شكرا لمرورك

الموضوع الأصلى : تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : المعتصم بالله

محمد جلال معز · 2012-08-17, 14:41

تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصل تالقك معنا في المنتدى

بارك الله فيك .

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

الموضوع الأصلى : تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : محمد جلال معز

زكى السنك · 2013-01-20, 15:21

تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب

الموضوع الأصلى : تحريم تزيين القبور واقامة الاضرحة عليها المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : زكى السنك

القاعات الإسلامية

القسم الاسلامى العام

فتاوى وأحكام إسلامية