بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبعد

ماذا تعرف عن القرآن الكريم

تعريف القرآن :

لغة : مصدر قرأ أي جمع

شرعا : كلام الله تعالى لفظًا ومعنىً تكلم به سبحانه على الحقيقة على نحو يليق بكماله وجلاله على نحو ما أثبت لنفسه وأثبت له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل

المعجز المنزل بواسطة جبريل عليه السلام -أفضل الملائكة- على قلب -أفضل الأعضاء- النبي محمد صلى الله عليه وسلم -أفضل الأنبياء والرسل-

نزل في ليلة القدر -أفضل الليالي- من شهر رمضان -أفضل الشهور- في أفضل البقاع -مكة المكرمة-

المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس، المتعبد بتلاوته.

ميزة القرءان على غيره من الكتب:


1-أنزل دفعة واحدة :

ذكر ابن عباس رضي الله عنهما أن القرءان نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا فكان في بيت العزة

ثم نزل به جبريل عليه السلام منجما على النبي صلى الله عليه وسلم على مدار ثلاثٍ وعشرين سنة.

وذكر أئمة التفسير من أهل السّنة كالطبري وابن أبي حاتم وغيرهم ممن يطول تعدادهم

(ولا نحتاج إلى سرد أسمائهم لشهرة هذا في كتب التفاسير، وكتب علوم القرآن، واعتمدوه، وفي كثير من التصانيف في الحديث وغيره)

وقد حكى الإمام القرطبي في تفسيره إجماع العلماء على نزول القرآن على الصفة التي ذكرها ابن عباس فإنه قال:

(ولا خلاف أن القرآن أنزل من اللوح المحفوظ ليلة القدر -على ما بيناه- جملة واحدة، فوضع في بيت العزة في سماء الدنيا،

ثم كان جبريل صلى الله عليه وسلم ينزل به نجماً نجماً في الأوامر والنواهي والأسباب) اهـ.

2-تكفل الله بحفظه:

يقول تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وكانوا عليه شهداء}.

أي أن الله جعلهم أمناء عليه يحفظونه من التبديل والتحريف والزيادة والنقصان؛ فما حفظوا الأمانة،

وفرّطوا وحرّفوا الكلم عن مواضعه. وقد خصّ الله تعالى هذه الأمة في كتابهم هذا المنزل على نبيهم صلى الله عليه وسلم

بما لم يكن لأمة من الأمم في كتبها المنزلة: فإنه تعالى تكفل بحفظه دون سائر الكتب ولم يكل حفظه إلينا

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر 9)

وذلك إعظاما لأعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم.

تسمية ووصف القرءان :

سمي ووصف القرءان بعدة أسماء وصفات منها :

* القرءان : { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان}{ (البقرة ) {إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقوم} (الإسراء: 9).

* الفرقان : ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ ) ( سورة الفرقان : 1 ) .

* النور ( فآمِنُوا بَاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذي أّنزَلْنَا ) ( سورة التغابن : الآية 8 ) .

* الذكر : {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (الحجر: 9).

* الكتاب : {ذلك الكتاب لا ريب فيه} (البقرة:2). {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب} (الكهف:1) {وهذا كتاب أنزلناه مبارك} (الأنعام: 92)

( وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ ) ( سورة الانعام : الآية ) ( هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحسِنِينَ ) ( سورة لقمان : الآية 3 ) ( إنَّهُ لَقُرءَانٌ كَرِيم ٌ ) ( سورة الواقعة : الآية 77 )

( الَر * تِلْكَ ءَايَاتُ اَلْكِتَابِ اَلْحَكِيم ِ ) ( سورة يونس : الآية : 1) . ( إنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ) ( سورة الطارق : الآية 13 )

{هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} آل عمران/ 138. {بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ...} فُصِّلَتْ/ 4. {وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} الإسراء/ 82.


اعلم أن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى أو كماله في أمر من الأمور ، أما ترى أن كثرة أسماء الأسد دلت على كمال قوته

وكثرة أسماء القيامه دلت على كمال شدته وصعوبته ، وكثرة أسماء الداهية دلت على شدة نكايتها

وكذلك كثرة أسماء الله تعالى دلت على كمال وجلال عظمته ، وكثرة أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم -

دلت على علو رتبته وسمو درجته ، وكذلك كثرة أسماء القرآن دلت على شرفه وفضيلته


فضل القرآن الكريم


من القرءان:

1-{ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } (القمر )

وَقَوْله : { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَقَدْ سَهَّلْنَا الْقُرْآن , بَيَّنَّاهُ وَفَصَّلْنَاهُ لِلذِّكْرِ , لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَذَكَّر وَيَعْتَبِرَ وَيَتَّعِظَ , وَهَوَّنَّاهُ ،

وَقَوْله : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر } يَقُول : فَهَلْ مِنْ مُعْتَبِر مُتَّعِظ يَتَذَكَّر فَيَعْتَبِر بِمَا فِيهِ مِنَ الْعِبَر وَالذِّكْر

وَقَدْ قَالَ بَعْضهمْ فِي تَأْوِيل ذَلِكَ : هَلْ مِنْ طَالِب عِلْم أَوْ خَيْر فَيُعَان عَلَيْهِ , والاستفهام بمعنى الأمر أي احفظوه واتعظوا به وليس يحفظ من كتب الله عن ظهر قلب غيره

2-{ فَٱقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْآنِ} ( المزمل )

{فَٱقْرَءُواْ }فعل امر و الامر شرعا يفيد الوجوب و معناه التعبد الى الله بهذه القراءة و الواجب على المكلف أن يعبد ربه بالحب والخوف والرجاء جميعا

اي يكون في قلبي حب له ورجاء للخير الدي فيه والخوف مما فيه من وعيد ومن التقصير فيي حقه فهو عبادة يتقرب بها الى الله


3- {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ } [ المائدة16 ]

( قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ ) وهو القرآن، يستضاء به في ظلمات الجهالة وعماية الضلالة. ( وَكِتَابٌ مُبِينٌ ) لكل ما يحتاج الخلق إليه من أمور دينهم ودنياهم

من العلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله، ومن العلم بأحكامه الشرعية وأحكامه الجزائية. ثم ذكر مَنْ الذي يهتدي بهذا القرآن

وما هو السبب الذي من العبد لحصول ذلك، فقال: ( يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ )

أي: يهدي به من اجتهد وحرص على بلوغ مرضاة الله، وصار قصده حسنا - سبل السلام التي تسلم صاحبها من العذاب

وتوصله إلى دار السلام، وهو العلم بالحق والعمل به، إجمالا وتفصيلا


4-{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}( العنكبوت )

وهذا كلام مختصر جامع، فيه من الآيات البينات، والدلالات الباهرات، شيء كثير، فإنه كما تقدم إتيان الرسول به بمجرده وهو أمي

من أكبر الآيات على صدقه. ثم عجزهم عن معارضته، وتحديه إياهم آية أخرى، ثم ظهوره، وبروزه جهرا علانية، يتلى عليهم،

ويقال: هو من عند اللّه، قد أظهره الرسول، وهو في وقت قلَّ فيه أنصاره، وكثر مخالفوه وأعداؤه، فلم يخفه، ولم يثن ذلك عزمه

بل صرح به على رءوس الأشهاد، ونادى به بين الحاضر والباد، بأن هذا كلام ربي، فهل أحد يقدر على معارضته، أو ينطق بمباراته أو يستطيع مجاراته؟.

ثم إخباره عن قصص الأولين، وأنباء السابقين والغيوب المتقدمة والمتأخرة، مع مطابقته للواقع. ثم هيمنته على الكتب المتقدمة

وتصحيحه للصحيح، ونَفْيُ ما أدخل فيها من التحريف والتبديل، ثم هدايته لسواء السبيل، في أمره ونهيه

فما أمر بشيء فقال العقل « ليته لم يأمر به » ولا نهى عن شيء فقال العقل: « ليته لم ينه عنه »

بل هو مطابق للعدل والميزان، والحكمة المعقولة لذوي البصائر والعقول [ ثم مسايرة إرشاداته وهدايته وأحكامه لكل حال وكل زمان بحيث لا تصلح الأمور إلا به ] .


فجميع ذلك يكفي من أراد تصديق الحق، وعمل على طلب الحق، فلا كفى اللّه من لم يكفه القرآن، ولا شفى اللّه من لم يشفه الفرقان، ومن اهتدى به واكتفى، فإنه خير له فلذلك

قال: ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) وذلك لما يحصلون فيه من العلم الكثير، والخير الغزير، وتزكية القلوب والأرواح

وتطهير العقائد، وتكميل الأخلاق، والفتوحات الإلهية، والأسرار الربانية.


من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

* عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه) . أخرجه مسلم

* عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ,فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وأحمد والحاكم وابن حبان


* عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف

ألف حرف ولام حرف وميم حرف" رواه الترمذي والدارمي وغيرهما وصححه الألباني


* عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ,والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" رواه البخاري ومسلم

السفرة : جمع سفير وهم الملائكة الذين يحملون الوحي والرسالة

تحسين الصوت بالقرءان :

*عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن) رواه البخاري

والتغني به هو تحسين الصوت مع الإلتزام بقواعد التجويد

* عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " حسنوا القرآن بأصواتكم , فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حُسناً" رواه البخاري ومسلم

*قال الإمام النووي رحمه الله تعالى وقد أجمع العلماء رضي الله عنهم من السلف والخلف من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم من علماء الأمصار أئمة المسلمين على استحباب تحسين الصوت بالقرءان وأقوالهم وأفعالهم مشهورة نهاية الشهرة فنحن مستغنون عن نقل شئ من أفرادها

ودلائل هذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : مستفيضة عند الخاصة والعامة

*وقال أيضا ً :يستحب تحسين الصوت بالقرءاة وتزيينها مالم يخرج عن حد القرءاة بالتمطيط فإن أفرط حتى زاد حرفاً أو أخفاه فهو حرام .

قال علي رضي الله عنه القرآن : ( هو حبل الله المتين والصراط المستقيم والنور الهادي إلى الحق وإلى الطريق المستقيم

وهو الفصل ليس بالهزل ،من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن دعى إليه فقد هُدي إلى صراط مستقيم )

	الموضوع الأصلى : ماذا تعرف عن القرآن الكريم المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : المعتصم بالله

موضوع روعه
وفيه الكثير من المعلومات
جزاك الله خير
وجعلها في ميزان حسناتك

	الموضوع الأصلى : ماذا تعرف عن القرآن الكريم المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : رامى سعيد

جهد مشكور

سلمت يديك على الطرح القيم

وبارك الرحمن فيك

	الموضوع الأصلى : ماذا تعرف عن القرآن الكريم المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : محمد محمود

سلمت لنا وسلم إبداعك
وجزآك الله خيرا على ما تقدمة

	الموضوع الأصلى : ماذا تعرف عن القرآن الكريم المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : جار القمر