القاعات السياسية والإخبارية

**رأفت الجندي** · 2009-01-19, 03:47

نساء غزة .. صور من الصلابة الأسطورية

ثلاث مشاهد لثلاثة سيدات فلسطينيات من قطاع غزة، تعكس حالة الصمود الأسطوري الذي يؤشر على قرب النصر إن شاء الله.

المشهد الأول للسيدة والدة الشهيد الدكتور نزار ريان، تتحدث بثبات عن ابنها الشهيد، وتقول حينما أخبروني أن منزله تم قصفه وهدمه، قلت: الشيخ استشهد. وأضافت أنها لم تجزع ولم تنهار وإنما تتأسى برسول الله، صلى الله عليه وسلم، الذي دمعت عيناه لوفاة ابنه إبراهيم ولكنه يوصينا ألا نقول إلا ما يرضي ربنا. وقالت أم الشهيد إن جده كان شهيدًا وعمه كان شهيدًا وقد لحق بهما، وأنا احتسبه عند الله واحدًا من شهداء وأبطال فلسطين.

كانت والدة الشهيد ترتدي طرحة (خمارًا) بيضاء وليست سوداء كما نفعل نحن المصريات، وحتى جلبابها كان أبيضًا، كأنها كانت تزف ابنها إلى عروسه. وهذه رسالة إلى الرساليات المصريات اللاتي ينهرن عند فقدان حبيب تأثرًا بالمجتمع المصري عمومًا، الذي ينظر إلى الموت على أنه كارثة وزلزال.

المشهد الثاني كان لسيدة مسنة في مجلس عزاء، ولكنها راسخة كالجبل، وتقول مات ولديّ الاثنان، وورثت بندقيتهما، وسوف أقاتل بها أولمرت. وتضيف هذه السيدة الرائعة: إننا فقراء وليس عندنا مثل ما عند اليهود من السلاح المتطور ولكننا معنا الله يقوينا وملائكته يساعدونا.

هذه السيدة أذهلتني بحديثها التلقائي الثابت الهادئ، الموقن بنصر الله، غير المتكلف وغير المبالغ، وهي رغم بساطتها وربما عدم تلقيها أي حظ من التعليم، إلا أنها اختزلت أعلى درجات الوعي والثقافة وفهم الثوابت الأساسية للقضية.

المشهد الثالث كان لسيدة ثالثة من نساء غزة الفضليات وهي تقول لقناة الجزيرة بثقة وبأمل في النصر يرتسم على وجهها وسط مجموعة من النساء والأطفال: ما في حدا منا بيخاف، لا شيخ ولا نسوان ولا أطفال، إحنا أهل الرباط، وإذا متنا بنموت شهداء وأقوياء .. نتوقع كل شيء ومستعدون لأي شيء وما نخاف اليهود .. هم عندهم طائرات ودبابات وإحنا سلاحنا القرآن والإيمان، وإذا جاءوا إحنا مستعدين بالصرامي والحجارة وحتى بجرة الغاز الفارغة.

وهناك ثلاثة مشاهد أخرى لنساء عربيات مسلمات خرجن في مظاهرات لنصرة غزة وأهلها، وقد كان الكثير من هذه المظاهرات نسائية خالصة.

الصورة الأولى لسيدة سودانية تعيب على القادة العرب المتخاذلين مواقفهم وتقول لهم: تعالوا ارتدوا خماراتنا وأعطونا كراسيكم وأسلحتكم ونحن سنقوم بالواجب ونتصدى لليهود وننصر أهل غزة.

شعرت أن هذه السيدة اختصرت الموقف كله بكلمات بسيطة تلقائية ولكنها شديدة العمق والوعي في توصيف المشكلة.

أما الصورة الثانية فكانت صورة سيدة مصرية ذهبت بصحبة بعض ما جمعته من جيرانها وأحبائها من مساعدات وألبسة وأغطية وأغذية إلى معبر رفح متوجهة إلى غزة، وتقول: لم أفعل إلا ما أستطيع وكثير من المصريات فعلن مثلي، وهذا أقل واجب تجاه إخواننا.

كانت صورتها كأم حانية، تؤكد فاعليتها وإيجابيتها وعدم سلبيتها، فلم تتكل على الرجال وتقول إنني امرأة، ولكنها أخذت المبادرة وبدأت الفعل الإيجابي.

أما الصورة الثالثة فكان لسيدة بريطانية تتحدث عن الجرم الذي ترتكبه أوروبا بالتغاضي عن مذابح إسرائيل في حق أطفال ونساء ومدنيي غزة.

نظرت إلى هذه السيدة وأكبرت فيها جرأتها وضميرها الإنساني وانحيازها إلى الحق رغم أنها تعيش في مجتمع لا يساعدها على أن تكون منصفة.

في هذه الأثناء، تقف المرأة الفلسطينية ثابتة راسخة لا تتزلزل، فهي إما مصابة وجريحة أو شهيدة أو أم لشهيد واحد أو عدة شهداء، أو زوجة لشهيد وأم لشهيد أو أكثر، وربما فقدت أسرتها بالكامل.

هؤلاء السيدات في حاجة إلى الدعم المعنوي للتقليل من حدّة الصدمة، وقد أكدت دراسة فلسطينية حديثة أن العلاقة الاجتماعية بين النساء الفاقدات لأبنائهن خلال الاجتياح الإسرائيلي أصبحت قوية وتحولت مشاعر الفقدان إلى نقطة التقاء بينهن والتقرب من بعضهن وتبادل الزيارات، مما أدى إلى تخفيف حدة الصدمة والتقليل من تطور اضطراب ما بعد الصدمة لديهن. لكن هذا لا يمنع من وجود أعراض ما بعد الصدمة عند بعضهن.

أغلبية النساء الفاقدات في الاجتياح الإسرائيلي لا توجد لديهن الرغبة في الخروج من البيت للزيارات العائلية العادية والمجاملات الاجتماعية التقليدية مثل زيارة الجيران، أو المشاركة في الأفراح أو أية مناسبة أخرى؛ بل يقمن بهذا الأمر على مضض ومن قبيل الواجب فقط حسب العادات والتقاليد. وعزت النساء ذلك لحزنهن على أبنائهن، وبدعوى فقدهن أغلى ما لديهن، وبذلك لا يستطعن، لغاية الآن، الاندماج ثانية في الحياة كالسابق.

هؤلاء النساء يتعرضن لكثير من المشاكل وأعراض الاضطرابات نفسية منها: فقدان المتعة في الحياة، الرغبة في النوم طوال الوقت، الشعور بالاختناق نتيجة التفكير المستمر بالحدث واسترجاعه المستمر، اضطراب في النوم والكوابيس والأحلام المزعجة، والرغبة في الموت. كما ظهرت أعراض اضطراب الاكتئاب ومنها: مزاج مكتئب، الحزن الشديد، العزلة والرغبة بالجلوس على انفراد والبعد عن الناس، فقدان الشهية وفقدان الوزن، فقدان المتعة في الحياة، العصبية وسرعة الاستفزاز، قلة النوم، قلة الحركة، الإرهاق والتعب العام.
واتضح من خلال الدراسة أن معظم النساء تكيفن مع الفقدان باللجوء إلى الله وذكره باستمرار، والتمسك بالصبر وقراءة القرآن وزيارة القبور باستمرار، والإكثار من الصلاة والدعاء، والذهاب للمساجد وسماع الندوات الدينية.

أجمعت النساء كذلك على أن وجود المؤسسات المجتمعية والنسوية مهم جدا وقت الحدث، فذلك يخفف من حدّة الصدمة، وطالبت السيدات المؤسسات أن تهتم أكثر بأهالي الشهداء من ناحية معنوية ومادية؛ لأنهم بحاجة لهذا الدعم الاجتماعي والنفسي. كذلك فقد أبدت النساء عدم الرضا عن المؤسسات بسبب عدم زيارتهم إلا وقت الحدث فقط، والتمييز بين أهالي الشهداء حسب الانتماء السياسي، وأيضا التفريق بين شهداء الاجتياح وشهداء الاقتتال الداخلي. ومن نصائح النساء للمؤسسات: الاهتمام أكثر بالزيارات لأهالي الشهداء؛ لأن ذلك يشعرهن بأن هناك من يتذكر أبناءهن ويدعمهن ويشاركهن في مصيبتهن.

الموضوع الأصلى : صور من الصلابة الأسطورية المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : رأفت الجندي

**محمد رأفت الجندى** · 2010-02-14, 14:37

صور من الصلابة الأسطورية

ابى الغالى

جزاك الله كل خيرا

على هذا الموضوع القيم

الموضوع الأصلى : صور من الصلابة الأسطورية المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : محمد رأفت الجندى

القاعات السياسية والإخبارية

قاعة الأخبار

أخبارمصرية