القاعات الإسلامية

أبو عمار · 2011-09-10, 02:30

سنوحى

حياة سنوحي

في ادب الرحلات اكتشف العالم ان اول نص مدون يعود الى حوالي اربعة آلاف سنة , كتبه بالهيروغليفية , " سنوحي الفرعوني " , وهو يصور سيرة حياته ممتدة على أكثر من ثلاثين عاما أمضاها في بلاد الشام قبل أن يعود الى بلاده ليكمل دائرة حياة دراماتيكية ذات دلالات حضارية واجتماعية وثقافية.

الرحلة وصاحبها:

سجل سنوحي وقائع رحلته , وصور لواعج نفسه واصطراع وجدانه , ورصد مواجده ومخاوفه على ورق البردي, باسلوبه الخاص وبلهجته القديمة والطريفة , فترك بذلك نصا نادراً عد وثيقة رصدت بالاضافة الى سيرته معتقدات الفراعنة وعاداتهم , وعكست بعض حياة بلاد الشام في تلك المرحلة , وتعامل الباحثون مع النص على أنه نص أدبي راق مفعم في كثير من مقاطعه , بالشاعرية المتأتية من الحنين الى الوطن وتوق العودة اليه.

الزمان يعود بنا الى حوالي ( 4000) سنة , ومصر الفرعونية كانت تحكم من اللأسرة الحادية عشرة , والعاصمة تحولت في عهد " أمنمحات الاول " من "طيبة" إلى " إثيت تاو" الواقعة في وسط البلاد الموحدة من الشمال إلى الجنوب.

لقد أدخل هذا الملك ذو الأنف الأفطس ( وهو النوبي من جهة الأم) , إصلاحات هامة في الدولة , وأنهى الخلافات على تسمية الملك بإشراكه أبنه " سنوسرت " مبكراً في تصريف شؤون الملك , وحقق " سنوسرت " لأبيه انتصارات مشهودة آخرها ضد الليبيين , وفجأة شاع نبأ وفاة " أمنمحات" ويعبر عن ذلك سنوحي في نصه بطريقته عن غيابه :
(في اليوم السابع من الشهر الثالث من فصل الفيضان , في السنة الثلاثين من حكم الملك ذهب الإله ملك الشمال والجنوب " أمنمحات الأول " إلى الأفق , وصعد إلى السماء حيث اتحد مع " أتون" قرص الشمس , واختلطت أعضاؤه بالإله الذي خلقها , فإذا القصر قد لفه الصمت والوجوم , واشتد الحزن بالقلوب , وأغلقت أبواب القصر , وجلس من ورائها رجال البلاط مطرقين , وقد انحنت منهم الرؤوس على الركب على حين طاف الناس من حولهم يبكون )

من هو سنوحي ولماذا يهرب بعيد وفاة " أمنمحات الاول" ؟

كان سنوحي الاب من وجهاء طيبة وملاّكها , وفي عهد الإصلاحات الجديدة صودرت أملاك الإقطاع , ومع أن الملك " أمنمحات " أعاد لسنوحي ضياعه وأملاكه آثر سنوحي , وقد أدرك التغيير , أن يبقى في طيبة , لكنه أخذ يبحث لابنه عنةدور في البلاط يجنبه المفاجأت .

( إن شر الدواب في هذا العالم النبيل الشريف الذي أخنى الدهر عليه , وسلبه أسباب نعمته ,وهي الدعائم التي يبنى عليها نبله وشرفه , هذه هي الحقيقة حلوة كانت أو مرة فلا تحسبن يا سنوحي الصغير أن النبل والشرف خلق يورّث أو طبع يمتاز به أناس , ولا هو دم زكي يجري في عروق دون عروق , بل هو الشرف في كل عصر وفي كل بلد يتألف من أرض وطين , ومن بقر وغنم وحمير , وما يتبع ذلكمن مواد وغلاّت وبيوت ومنشآت )

هذه سطور من وصية سنوحي الأب لسنوحي الإبن ولهذا صار لسنوحي بمساعي أبيه وحكمته , مقام في البلاط وجَعل في خدمة " نفرو" زوجة "سنوسرت " الملك الصاعد القوي.

وفي القصر يميل سنوحي إلى " آني " وزوجته " نورا" الليبية و" آني " منافس على العرش لأنه لو طبقت الشرائع المقدسة التي كانت جارية لكانت تسميه " هو" لا " سنوسرت" ملكاً , لكن إرادة " أمنمحات " التغييرية شاءت ما كان .

هذا الميل من سنوحي " لآني "جعله يفكر في الهرب عندما وردت أنباء موت " أمنمحات " الغامضة , وقدّر سنوحي وراء هذا الموت مؤامرة قد يكون " لآني " وزوجنه " نورا" يد فيها ...

لقد عبر سنوحي عن لحظة الفرار بجمل دقيقة وراءها مخاوف الشبهة :

(لقد كنت واقفا على بعد قريب جداً حين أقبل الرسول , فسمعت صوته, وهو يبلغهم الرسالة , فإذا قلبي يضرب , وذراعاي تتراخيان , والفزع يدبّ في أعضائي جميعها , وما لبثت أن عدوت موليّاً وجهي شطر الجنوب أنشد الفرار , إذ قدّرت أن فتنة سوف تقع في مصر وأنني لن أطمح في أن أعيش بعدها .)

يصف سنوحي طريق التخفي في مصر متحولاً من جزيرة إلى أخرى ومختبأً خلف شجر الجميز وبين الصخور ومعتصماً بالقلاع المشيّدة لصيد الأسيويين والبدو الطامعين حتى إذا ما وصل إلى جزيرة " كم أود" فيما يعرف اليوم" بالبحيرات المرة " يسقط من الإعياء والعطش إلى درجة الهلاك, أوكما عبّر هوبدقة:
( أنذاك هوطعم الموت)

ويسوق القدر لسنوحي بعد هذه المشقةشيخ قبيلةعارفاً بشؤون المصريين , فيعيد إليه آمقه بمائه ولبنه , ويتحول " سنوحي " من بلد إلى بلد ليستقر به المقام في كنف حاكم " رتنو" . أي سورية العليا اليوم وكان اسمه " منشي بن آمو" وقد أخذ هذا الحاكم بيد الغريب , وسكّن مخاوفه . ( ستكون معي وستسمع أخبار مصر )

ويحاول " سنوحي " أن يسرد على مسامع مولاه الجديد قصة فيها بعض الغموض عن فراره يركز فيها أنه لم يكن مشيّعاً بلعنة كبيرة
( ومع ذلك لم يبصق أحد في وجهي , ولا تلقيت عبارة ملام ولا سَمه اسمي من المادى مقترناً بأي اتهام , وما أدري ما الذي ساقني إلى تلك البلاد , لكأنما هو قدر من الله)

ولم ينسى " سنوحي أن يشيد بقوة الملك الفرعوني وبأسه وحكمته ورجاحة رأيه وحظوته من الشعب وأخلاقه في التعامل مع الموالين إليه , ويوحي لمولاه أن يمد له يداً...

ثم يتحدث " سنوحي " عن مآله في الأرض الجديدة إذ صوّر ابتسام القدر له بدءاَ من زواجه من ابنة الملك وازدياد أملاكه وتأميره على الجيش وإسناد المهام الأميرية له مقدماً على أبناء الحاكم السوري وسائو مواده.

الموضوع الأصلى : سنوحى المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : أبو عمار

أبو عمار · 2011-09-10, 02:31

سنوحى

حجر كتب عليه قصة سنوحي وربما احتفظ بها سنجم بمقبرته، لكي يقرأها في العالم الآخر.
وربما أخذ سنجم، رئيس الحرفيين والصناع المهرة بدير المدينة، هذه الشقفة من الحجر إلى مقبرته؛ لكي يقرأها خلال رحلته الطويلة في العالم الآخر.

ابعادها:

العرض ٢٢ سم
الطول ١٠٦ سم

الحنين في ذروة الانتصار :

وفي ذروة الاستقرار والتمكن من موقعه تهب عليه نسمة مفاجئة , لم يستطع أقوى أبطال " رتنو" أن يطيق " سنوحي " الغريب , وهو يتقلب في كل هذه النعم , ويتسنم هذه الخطوة في تلك البلاد , وعندما يغمز هذا الحسود من قناة " سنوسرت" لم يستطع " سنوحي " إلا أن يستجيب لاستفزازه , ويستعد للتحدي , ولم يكن أمام الآخر إلا أن يحكم المبارزة , على الرغم أن "سنوحي " لم يقدم لمتحديه أية إساءة من قبل , فهو لا يتهرب من قدره لأن أخلاق الفارس ترفض الانسحاب , ويصف " سنوحي" مشهد المبارزة بدقة:

( وإذا عدوي يرفع درعه وفأسه وحزمة من سهام طفق بقذفي بها , فتركته حتى استنفذ أسلحته الواحد تلو الآخر , وأنا أتجنب سهامه , فتمر طائشة بي , وعندما لم يبق معه شيء اقترب كل منا من غريمه ,وكان يظن أنه يصيبني , فهجم علي , ولكني قذفته بسهم استقر في عنقه , فارسل صيحة عظيمة , ثم انكب على وجهه فاجهزت عليه بقأسه)

وأضاف انتصار" سنوحي " إليه أملاكاً جديدة ورسوخاً أكثر في البلاط , وغدا له مزيدا من البيوت الفخمة والعبيد , وأضحى ملاذ المحتاجين ومجير الفارين , وعلماً لا يتجاهله أحداً في المملكة لكن جوّانيته بدل أن تستسلم للنصر , وتتمكن في الأرض كانت تتوق إلى شيء آخر , لقد استيقظت في أعماقه طفلة الحنين إلى الوطن الأول.

( يا رب يا من قدرت علي ذلك الفرار , كن رحيماً بي , وأعدني إلى بلادي , هلاّ قدرت لي أن أرى البقعة التي يحن فؤادي إلى العيش فيها؟
هل من شيء أحب لدي و أعظم عندي من أن يدفن جسدي في الارض التي ولدت فيها ؟ألا أشفق علي يا رب)

ثم يتابع " سنوحي " ابتهاله

( هل لملك مصر أن يكون رحيماً بي فأعيش في ظلال كرمه , وأن يأذن لي برعاية شؤون سيدة البلاد التي تسكن في مصر وأسمع أوامر بنيها ؟ لقد تعب قلبي وحانت ساعة الوداع , وما أسرع ما أنتقل إلى المدينة الأبدية , فهل لي أن أكون في خدمة الآلهة" نبرجر" وأن تكون لي كما أريد سيدة الأبدية ؟)

الاستجابة السماوية:

وتصل مسامع الملك أخبار " سنوحي" ويقف على تضرعاته فيرسا إليه من يدعوه للعودة , فيحس أن السماء راضية عنه , فها هو رسول الملك يحمل إليه رغبته وتسامحه:

( من حورس الحي دائماً صاحب السادتين , ملك الشمال زالجنوب ...سنوسرت بن رع وابن أمنمحات الذي يحيا إلى الأبد)

وفي الرسالة إغراءات كثيرة أهمها الظفر بالمراسم الملكية في موته ودفنه .

( ولسوف يعد لك في يوم الدفن موكب كبيرإلى القبر ويوشّى نعشك بالذهب ويكون لك قناع من لازورد ,وتظللك نوت آلهة السماء ,ولسوف توضع على زحافة الموكب , فيتحرك الثيران , ويتقدمك المنشدون ,وتؤدى من أجلك رقصة الموت عند باب القبر , ولسوف تتلى أدعية القربان من أجلك وتنحر الأضاحي , نصبك الجنائزي)

وتأخذ " سنوحي " فرحة يصعب وصفها بهذه المنح الإلهية , ويحاول التعبير من خلال رسالة الرد ذات الطابع الوجداني , والعاكسة لمشاعر الولاء و الامتنان والتبعية , ويستمهل رسول الملك يوما واحداً يتهيأ بعده لتنفيذ المشيئة الملكية , ويكون له ذلك , ثم يسلم نفسه لمراسم العودة والاستقبال والمثول بين يدي مليكه وولي نعمته القديم , وها هو يصف لحظة وقوفه أمامه في قاعة الذهب :

( فخررت بين يديه ساجدا , وفقدت وعيي في محضره , ومع أن ذلك الإله خاطبني في دعة ورفق , إلا أنني كنت كرجل خرج من الظلمات إلى النور , فخارت نفسي , وارتعدت فرائصي , وهوى قلبي , فما عدت أحس به في صدري , وما دريت : أحي أنا أم ميت )

وبعد أن شجع الملك " سنوحي على الكلام وطمأنه قدمه للملكة وأبنائها , ويرصد " سنوحي حواراً مراسمياً جرى بين الملك من جهة , وأبنائه من جهة أخرى , حيث يرفع الأبناء القلائد والصوالج والجلاجل إلى جلالة الملك الأب ويقولون معاً :

( امنح الحياة لهذا المسكين ,ودعنا نحتفل بهذا العيد , دعنا نحتفل بالأمير ابن الشمال , هذا الذي ولد في مصر , إنه ما حمل نفسه على الفرار إلا خوفاً منك , هجر وطنه لأنه امتلأ منك رعباً , أيمكن للوجه الذي تطلع إلى محياك أن يتحمل شحوب الخوف ؟ )

ويأتي الرد الملكي الرصين :

( ألا لا خوف عليه ولا هو يحس رعباً , ولسوف يكون سميراً لي , ويعين بين ضباط البلاط , دعوه يذهب إلى قاعة الاستقبال حيث يبين له مركزه وترتيبه طبقاً للنظم والمراسيم )

وتتحقق الاشارة الملكية في اللباس والأثاث والعطور وإنشاء هرم من حجر من أجله , وتنحت له التماثيل , ويعد له الضريح في ممو قرب الهرم , ويعين من أجله كهنة جنائزيون , وتغرس له حديقة على حافة الصحراء, وكذا تنظم حقول وحدائق في زحام المدينة من أجله , ويوشّى تمثاله بالذهب والفضة , كل ذلك تم بارادة الملك ومباركته .

ويكتب " سنوحي الجملة الاخيرة من رحلته وسيرته :

( وإني لأحظى الآن بما يناله سمير الملك من عطف , وسيظل هذا النعيم حتى يأتي يوم النزول إلى الغرب , إلى مدينة الأموات )

الموضوع الأصلى : سنوحى المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : أبو عمار

**ألاء رأفت الجندى** · 2011-09-10, 03:06

سنوحى

الموضوع الأصلى : سنوحى المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : ألاء رأفت الجندى

بسكوتة مقرمشة · 2016-08-14, 18:28

سنوحى

موضوع في قمة الخيااال

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

الموضوع الأصلى : سنوحى المصدر : منتديات رأفت الجندى الكاتب : بسكوتة مقرمشة

القاعات الإسلامية

سيرة المصطفى والصحابة والتابعين وعظماء المسلمين

شخصيات تاريخية